Donnez votre avis sur Yahoo! 360°
Créez votre propre page Yahoo! 360°

silent_gamer

Accueil  |  Blog  |  Fils RSS  |  Amis  |  Listes

  • École:ESSTT

silent_gamer n’est pas connecté(e) à votre page Yahoo! 360°.

Dernière mise à jour :
mar., 18 sept. 2007
Membre depuis : juillet 2006

منذ ولدت و أنت تفخر بالاسلام ..... فمتى يفخر الاسلام بك Répondre

1 - 5 sur 133 Début | < Préc. | Suiv. > | Fin

Le blog de silent_gamer Affichage des articles complets | Affichage de la liste des articles

Ce blog est destiné essentiellement pour mes interets communs avec mes amis

Article du 20 février 2009 - الطالب سوزوكي يذهب إلى مدرسة أمريكية
Article du 20 février 2009 - الطالب سوزوكي يذهب إلى مدرسة أمريكية agrandir

كان أول يوم في الدراسة في مدرسة أمريكية وقد انضم إلى الفصل طالب جديد اسمه سوزوكي ...
ابن رجل أعمال ياباني ...

تسأل المدرسة: دعونا نبدأ اليوم بمراجعة شيء من التاريخ الأمريكي ... من قال "أعطني الحرية أو أعطني الموت"؟ ...
تطلعت في بحر من الوجوه الفارغة ماعدا سوزوكي الذي رفع يده وقال: "باتريك هنري عام 1775 ...
قالت المدرسة: عظيم ...
من قال "حكومة الشعب بالشعب وللشعب لن تنتهي في هذه الأرض"...
مرة أخرى لم يكن هناك استجابة سوى من سوزوكي الذي قال: "إبراهام لنكولن عام 1863 ...

وبّخت المدرسةالفصل قائلة: أيها الطلاب يجب أن تخجلوا ...سوزوكي وهو جديد في هذه البلاد يعرف عن تاريخها أكثر منكم! ...وهنا سمعت شخصاً يهمس: "اللعنة على اليابانيين" ... فصاحت بحزم: "من قال هذا"؟رفع سوزوكي يده وقال: "لي ايوكوكا عام 1982 ...

وهنا قال طالب يجلس في الخلف: سوف أتقيأ.. غضبت المدرسة وهتفت: حسناً! من قال هذا؟أجاب سوزوكي: "جورج بوش لرئيس الوزراء الياباني عام 1991 ...

وهنا ازداد هياج الطلاب وأصابتهم هستيريا فقال أحدهم: "أيها القذر الحقير ...إذا قلت أي شيء آخر سوف اقتلك ...صرخ سوزوكي بأعلى صوت: جاري كوندت مخاطباً شاندرا ليفي عام 2001 ...وأغمي على المدرسة...

وفي حين كان الطلاب يتجمعون حولها قال أحدهم:
"أوه يا للجحيم إننا في ورطة".
فقال سوزوكي: الأمريكان في العراق عام 2004 ...

vendredi, 20 février 2009 - 09:47 (CET) Lien permanent | 4 commentaires
Article du 19 février 2009 - why why and why (arabic version)
لماذا


عندما تكون بطارية (الريموت كنترول) ضعيفة
نقوم بالضغط بقوة على الأزرار؟؟

يعني بنشحن البطارية!!؟؟

ـ لماذا
نخفض صوت المسجل أو (الراديو) في السيارة
عندما نشعر بأننا دخلنا بالطريق الخطأ؟؟؟

يعني كذا بنصير نعرف الطريق الصحيح!!؟؟

ـ لماذا
نقول هدية مجانية؟؟ وهل يوجد هدية غير مجانية!!؟؟

ـ لماذا
عندما نكون داخل المنزل والسماء تُمطر نتسائل:
هل السماء تُمطر برا؟؟

يعني بحياتها أمطرت جوا مو برا!!؟؟

ـ لماذا
عندما نقرأ على الحائط &apos;احترس من الدهان!&apos;
لا نصدق بل نجرب ذلك بأصبعنا؟؟

يعني اللي دهن الحائط لازم يحلف!!؟؟

ـ لماذا
عندما توقف سيارتك في موقف خالي من السيارات
يأتي واحد بعدك ويوقف سيارته بجانب سيارتك؟؟

يعني يترك الموقف كله ويوقف جنبك!!؟؟

ـ لماذا
عندما يتأخر المصعد نضغط عدة مرات على الزر؟؟

يعني هكذا بيستحي على دمه ويجي بسرعة!!؟؟

ـ لماذا
عندما تكون منتظراً المصعد ويأتي شخص آخر
تجده يضغط الزر أيضاً لطلبه؟؟

يعني مو شايفك بالمرة!!؟؟

ـ لماذا
نفتح فمنا عندما نقوم بإطعام الطفل الصغير؟؟

يعني إحنا اللي ناكل وإلا هو!!؟؟

ـ لماذا
نشعر دوماً بأننا بحاجة إلى 10 دقائق نوم إضافية
كلما استيقظنا صباحاً؟؟

ـ لماذا
يكون الشخص الذي يشخر ليلاً أول من تغمض عينيه؟؟

يعني ما يكفي شخير وينام بدري!!؟؟


ـ ليش
لما تكون قاعد في مكان عام وتسمع رنة هاتف
جوال على طول تطلع جوالك..؟؟

ليه أنت حضرتك مهم كثير حتى يرن (موبايلك)
بين كل هالبشر!!؟؟

ـ ليش وأنت
تقرأ الحين هذا (الإيميل) تبتسم...؟؟

يعني اللي أرسله لك بيشوفك..!!؟

ـ لماذا يصعب
علينا قول الحقيقة بينما لا يوجد أسهل من
قول الباطل...؟؟؟

ـ لماذا
نشعر بالنعاس ونحن نُصلي.. ولكننا نستيقظ
فجأة ونشعر بالنشاط فور انتهائنا من الصلاة
؟؟؟؟؟

ـ لماذا
نسهر الليل كل يوم من أجل مباراة في كرة قدم
أو مشاهدة فيلم أو مجالسة صديق ولا نسهر بقراءة
القرآن أو الصلاة؟

ـ لماذا
نستيقظ باكراً من أجل العمل ولا نستيقظ من
أجل صلاة الفجر؟

ـ لماذا
نخشى مراقبة الناس لنا ولا نخشى مراقبة الله؟

ـ لماذا
نُنفق الأموال الكثيرة للمتع والرحلات مع
أنها زائلة، ونبخل بالصدقات على الفقراء
مع أنها باقية؟

ـ لماذا
يصعب علينا الكلام عن الله تعالى وأمور الدين...
ويسهل علينا الكلام عن باقي الأشياء؟؟؟؟؟

ـ لماذا
نقول أننا نُحب الله ونحن نعصيه..؟؟ ونقول
أننا نكره الشيطان ونحن مطيعين له ومطأطئين
رؤوسنا لجنده؟

ـ لماذا
نحس بالملل عند قراءة مقال ديني... ونشعر بالفضول
عند قراءة مقال عن أي شيء آخر؟؟؟

ـ لماذا
نمسح الرسائل الإلكترونية التي تتحدث عن
الأمور الدينية... ونقوم بإعادة إرسال الرسائل
العادية؟؟؟

ـ لماذا
نُحب سماع الأغاني بسياراتنا....؟؟ ونكره سماع
القرآن فيها.

ـ لماذا
نرى أن المساجد أصبحت شبه مهجورة... وأن المقاهي
والاستراحات والملاهي أصبحت عامرة؟؟؟

ـ لماذا
لا نُحب من ينصحنا ويُريد لنا الجنة...!!؟؟
ونبتعد عنه ونُحب من يقودنا إلى الهلاك ونتقرب
منه وإذا افتقدناه نبحث عنه؟؟؟

ـ لماذا
نذكر عيوب الناس دائماً وننسى عيوبنا؟

ـ لماذا
نبكي من أغنية صد وهجر ولوعة ولا نبكي من
خشية الله؟

ـ لماذا
نغضب إذا انتُهكت حرماتنا ولو بكلمة...؟؟ ولا
نغضب من انتهاكنا لحرمات الله...؟؟
Article du 07 février 2009 - اسماء الجنه
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذه اسماء الجنه ومعانيها من القرآن الكريم وارجو ان يفيدكم هذا الموضع باذن الله
(1) الجنة:وهو اسمها العام المتناول لتلك الدار وما اشتملت عليه من انواع النعيم واللذه والبهجه
والسرور والاعين واصل اشتقاقها:-
جنه بشد النون بالفتحه وهي:ستره وسميت بذلك لان اشجارها كثيفه الاغصان تستر وتغطي ماورائها
(2)دار السلام:وسميت بهذا الاسم في قوله تعالي:-
{لهم دار السلام} و{ والله يدعو الي دار السلام } لانها دار السلامه من كل بليه ومكروه
وهي دار الله واسمه سبحانه وتعالي (السلام)
(3) دار الخلد:وسميت بهذا الاسم لان اهلها لا يرحلون عنها ابدا او يغادرونها مطلقا وقال تعالي
{عطاء غير محدود}اي غير مقطوع {اكلها دائم وظلها } و{وما هم منها بمخرجين}
(4)دار المقامه:وقال تعالي حكاية عن اهلها (وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور
الذي احلنا دار المقامه من فضله لايمسنا فيها نصب ولايمسنا فيها لغوب)
اي اقاموا فيها لا يموتون ولا يتحولون منها ابدا فدار المقامه اي الاقامه الابديه
(5)جنة المأوي:قال تعالي(عندها جنة المأوي)وقال(واما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي
فان الجنة هي الماوي) اي المكان الذي يأوي اليه ويستقر فيه استقرارا ابديا
(6)جنات عدن:قال تعالي(جنات عدن التي وعد الرحمن باغيب)وقال
(جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤ ولباسهم فيها حرير)
وقال ايضا(ومساكن طيبة في جنات عدن) ومعني جنات عدن اي جنات اقامه ودوام
ويقال:عدن بالمكان اذا قام به وداوم علي الاقامه فيه
(7)در الحيوان:قال تعالي(وان الدار الآخرة لهي الحيوان) اي دار الحياة الدائمه التي لاتفني
ولاتنقطع ولا تبيد كما يفني الأحياء في هذه الدنيا فهي احق بهذا الاسم

(8)الفردوس:قال تعالي(اولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون)
وقال تعالي(ان الذين آمنوا وعملو الصالحات كانت لهم جنلت الفردوس نزلا)
والفردوس هو:البستان الذي فيه الاعناب ويطلق الفردوس علي جميع الجنه
وقيل:علي افضلها واعلاها.
(9)جنت النعيم:قال تعالي(ان الذين امنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم)
وهذا ايضا اسم جامع لجميع الجنات لما تضمنه من الالوان التي تنعم بها
من مآكل ومشارب وملابس وشتي انواع ذلك من نعيم ظاهر وباطن
(10)المقام الامين:قال تعالي(ان المتقين في مقام امين)
والمقام:موضع الاقامه , والامين:الآمن من كل سوء وآفه ومكروه
وهو الذي قد جمع صفات المن كلها فهو آمن من الزوال والخراب وانواع النقص
واهله آمنونفيه من الخروج والتنغص والنكد
وتأمل كيف ذكر الله سبحانه وتعالي الامن في قوله تعالي:
(يدعون فيها بكل فاكهة آمنين) فجمع لهم بين امن المكان والطعام فلا يخافون انقطاع
الفاكهة ولا سوء عاقبتها ومضرتها وامن الخروج منها فلا يخافون ذلك وامن الموت فلا يخافون فيها موتا
(11)مقعد الصدق وقدم الصدق:قال تعالي(ان المتقين في جنات ونهر في مقعد صدق عند مليك مقتدر)
فسمي جنته مقعد صدق لحصول كل مايراد من المقعد الحسن فيها
كما يقال:موده صادقه:اي الجنه وفسر بالاعمال الي تنال بها الجنه.
وصلي الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد الصادق الامين وعلي آله وصحبه والتابعين له باحسان الي يوم الدين
وارجو من الله لي ولكم ان يدخلنا منزل البرار وجنات النبياء والصالحين آمين آمين آمين
Tags: islam, intelligent, imam, islamic, muslims, muslim, musulman, musulmans
samedi, 7 février 2009 - 18:02 (CET) Lien permanent | 0 commentaires
Article du 07 février 2009 - وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

أي منقذ للبشرية مثله صلى الله عليه وسلم ، أرسل إلى البشرية كافة، وجاء بمنهج شامل كامل للحياة والأحياء إلى أن تقوم الساعة ... أحب للجميع الخير ، تألَف لأسلوبه القلوب المقفرة ، وتحبه النفوس الجامحة بعد أن تعرفه ومنهجه ، بلغ من حرصه على هداية الناس- كل الناس - أن يهون عليه رب العزة بقوله { فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ } في قوله تعالى { أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَناً فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8)}[1]

لشدة حرصه على هدايتهم ، وجموح بعضهم عن الهدى ؛ فيتألم لذلك ؛ وليس تألمه لعرض من الدنيا فات عليه ، أو سلعة تجارية راجت عنده ، لم يرد من أحد أجرا على بذل الهدى له {قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُتَكَلِّفِينَ (86) إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (87) وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ (88) } [2]

كان الرجل يسمع عنه فيكرهه أشد الكره ، بسبب الدعاية المضادة لدعوته من مغرض ؛ فإذا رآه أحبه أشد الحب ؛ لما يلمسه منه من حسن استقبال ،وحلاوة أسلوب ، وعلو خلق ، وطيب تعامل ومنهج سامٍ كامل شامل صالح لكل زمان ومكان .

طالما أساء إليه الآخرون فيعفو عنهم ويصفح ؛ مهما كانت الإساءة بالغة ؛ كذبه قومه وحاربوه وقتلوا من أقربائه وأصحابه من هم في السويداء من قلبه وفي أعلى الصفوة في الأمة ؛ ولما انتصر عليهم وأضحوا أسرى بين يديه قال لهم {ماذا ترون أني فاعل بكم }؟ قالوا أخ كريم وابن أخ كريم !قال لهم :{ أذهبوا فأنتم الطلقاء }[3] .

وكان أعتى الرجال يحاربه أشد الحرب وأقساها فإذا أتى إليه تائبا مسلما فرح بمجيئه ، وعفا عنه ، وحلم عليه . وحسب تتبع الجامحين عن الهدى في بداية الأمر فقد كانت أ سباب جموحهم لا تخرج عن كونها ناتجة عن تقليد للكبراء ، أو نظرة سطحية غير متعمقة ، أو كبر وحسد مع وضوح الحق والحقيقة وجلائها لكل متأمل منصف .

جاء من عند الله بميزان تفاضل لكل البشر ؛ يستطيع الوصول إليه كل أحد ، ومن أي مكان كان –ميزان التقوى{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) }[4]

وذابت تجاهه الموازين الجائرة القاصرة المتعنصرة ، بسط الخير والهدى مع أتباعه بأقل الخسائر ، وأقصر الأزمنة ، وتحولت البلاد المستقبلة إلى متبعة ومناصرة ، واستجابت بلاد شاسعة بأهلها له ، حبا واقتناعا بداعي القدوة في أتباعه ؛ الذين صاغتهم تربيته المتسلسلة عظيما عن عظيم .

جاء بدين صالح متوافق مع الفطرة ؛ لا يصطدم معها البتة ، أرحم الفاتحين بمن فتح أرضهم ، ففتحت نفوسهم تبعا .

من دخل في دين محمد صلى الله عليه وسلم انصهر بأمته ، وأضحى مثلهم ؛ له ما لهم وعليه ما عليهم . يدعو الناس بغية سعادة يجنونها في الدنيا والآخرة ، لم يفرق بين جنس وجنس ، ولا بلد دون بلد ، بل فتح الباب للجميع بدون استثناء ، ولم يكن ذلك لغرض أدنى يسعى له ، لحق بالرفيق الأعلى وهو مدين ، لم يدع لأقربائه عرضا دنيويا ، ولم يورثهم مالا ، بل ورث العلم والمعرفة والدعوة لإنارة القلوب والنفوس ؛ للسير إلى الله بوعي وبصيرة ؛ لينتفع الجميع نفعا يخصهم ، لم يرد منهم جزاء ولا شكورا .

عدلٌ في عطائه وقضائه ؛لم يظلم أحدا ، ولم يغضب لنفسه قط _إلا أن تنتهك حرمات الله فينتصر لها . أشجع الناس ؛ يلتاذ أعظم الشجعان في حماه إذا حمي الوطيس ، قاد الجيوش بحنكة ودراية أذهلت القواد الأفذاذ ، أعظم أب عرفته الذرية بنين وبنات ، وأعظم زوج شهد له به الزوجات ، وأعظم مرب ومصلح في العالمين عرف ذلك المختصون مربين ومربيات .

رأس الدولة فلم تعرف الدنيا أكمل وأتم وأعدل منه. وقاد الجيوش فلم يوازي قيادته فيها أحد أبدا ولم ترى بطلا شجاعا حكيما قبله ولا بعده مثله ، انبرى للعلم والتربية فلم يصل إلى أسلوب تعليمه وتربيتة مرب مهما بلغ . فتح الباب على مصراعيه؛ يُري الناس الصراط السوي ، ويقودهم إلى خالقم وباريهم بأمانة ودراية ووعي ، اعتنى بالطفولة والشبيبة حتى أحبوه أشد الحب وأعظمه ؛ فاق حب الآباء والأمهات؛ تسابقوا في تقديم أرواحهم الغضة في سبيل الله ضد من يكره الخير والحق والبر الذي جاء به حبا لله ورسوله

وكان الشاعر يعي ما قاله يوم أن قال يصفه عليه الصلاة والسلام :

وإذا رحمت فأنت أم أو أب *** هذان في الدنيا هم الرحماء

جاء بكتاب من عند الله سبحانه ؛ سعادة البشرية بين دفتيه ؛ في أي عصر ومصر؛ قعّد لكل جانب من جوانب الحياة –إن لم يتعمق في التفاصيل والدقائق ؛كتقسيم المال الموروث ، وعرض الحقائق المهمة بوسائل وأساليب مضاعفة ومتنوعة حتى تتجسد في النفس صورة محسوسة كاملة الوضوح .

تعامل مع النفوس بمنهج الله بعلم ودراية مراعيا طبيعتها _كما هي_ ؛ لم يرفعها إلى مصاف الذي لا يخطئ –قط – فُتح باب التوبة في الليل ليتوب مسيء النهار ، وفي النهار ليتوب مسيء الليل ؛ - ليس حسب - بل يفرح الله بتوبة عبده إذا هو تاب ، ومع ذلك أحاط النفس بسياج متين يحفظها من الانحراف عن الصراط ، لتبقى بيضاء نقية ، سالمة قوية ؛ بعيدة عن الخطأ والانحراف الذي يسودها ويشقيها .

جاهد بكل أنواع الجهاد من أجل إسعاد الجميع دنيا وأخرى ، وفتح باب الثواب والجزاء للمجتهد إلى الدرجة التي تحول الأعمال جميعها إلى عبادة إذا اُستحضرت النية .

أعلى شأن حرمة الدم والمال والعرض في خطبة الحج تتويجا لورودها كثيرا في القرآن والسنة ؛ فعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه ذكر النبي قعد على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو بزمامه قال {أي يوم هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس يوم النحر قلنا بلى قال فأي شهر هذا فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه فقال أليس بذي الحجة قلنا بلى قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ليبلغ الشاهد الغائب فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه }[5]

وعنه في رواية أخرى وفيها زيادة تدل على كرمه وتعظيمه للشعائر التي يدعو إليها تطبيقا عمليا لما جاء به قال : لما كان ذلك اليوم قعد على بعيره وأخذ إنسان بخطامه فقال أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بيوم النحر قلنا بلى يا رسول الله قال فأي شهر هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال أليس بذي الحجة قلنا بلى يا رسول الله قال فأي بلد هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه قال أليس بالبلدة قلنا بلى يا رسول الله قال فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا فليبلغ الشاهد الغائب قال ثم انكفأ إلى كبشين أملحين فذبحهما وإلى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا }[6]

وحد ثنا جعفر بن محمد عن أبيه قال دخلنا على جابر بن عبد الله فذكر الحديث وقال فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء فرحلت له فركب حتى أتى بطن الوادي فخطب الناس فقال إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا ألا وإن كل شيء من أهل الجاهلية موضوع تحت قدمي هاتين ودماء الجاهلية موضوعة وأول دم أضعه دماءنا دم بن ربيعة بن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع وأول ربا أضعه ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله اتقوا الله في النساء فإنكم أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وإن لكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه فإن فعلن فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وإني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به كتاب الله وأنتم مسؤولين عني ما أنتم قائلون فقالوا نشهد إنك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لأمتك وقضيت الذي عليك فقال بأصبعه السبابة يرفعها إلى السماء وينكسها إلى الناس اللهم أشهد اللهم أشهد قال أبو بكر قد بينت في كتاب النكاح أن قوله لا يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه إنما أراد وطىء الفراش بالأقدام كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلس على تكرمته إلا بأذنه وفراش الرجل تكرمته ولم يرد ما يتوهمه الجهال إنما أراد وطأ الفروج}[7]

أبطل أمورا كانت في الجاهلية ؛ فبدأ بنفسه وبمن هم أقرب إليه في تطبيق ذلك ؛ وهو دليل على مساواته بين الجميع وعدم مراعاة نفسه وأقربائه في أحلك الظروف ؛ كما قدم أقرب الناس إليه فيما يكون طريقا إلى الموت ببدر والأحزاب وسواها ويكون في مواجهة الخطر ليس بينه وبين العدو أحد كيوم حنين ؛ ما يبرهن أحقية ما جاء به من عند الله ، ووثوقه منه ، ومن وعد الله له بالنصر والتأييد لا محالة . مع تواضعه الجم وإعراضه عن زخرف الدنيا صلى الله عليه وسلم وقد عرضت بين يديه تخييرا فأبى ، واكتفى من الدنيا بما يسد رمقه ومن يعول . ولا يعارض حثه في المنهج الذي جاء به من عند الله على استغلال الأرض وعمارتها بحيث لا تشغل عن الآخرة وقد قبّل يدا باتت كالة من العمل ووعد بأن يمسي صاحبها مغفورا له.

أوصى باليتيم والأرملة والفقير والمسكين وابن السبيل ؛ وفرض لهم من المال فرضا على الأغنياء بحيث يأثم من لم يسق ذلك المال المفروض في الزكاة لهم .
وطد العلاقات الخيرة بينه وبين الناس فاتسعت حتى طبقت الأرض لمتانتها ، وسلامتها مما يعرقلها ؛ إنها ربانية جاءت من عليم خبير سبحانه وتعالى .
صان حق الأسير وحث على إطعامه ومراعاة حقوقه بنص القرآن ، وحرم قتل المعاهد ، بل غير المسلمين على الإطلاق ما لم يكن محاربا .
وحث على حفظ العهود والعقود والمواعيد والمواثيق ورتب على التفريط فيها عقوبات .

فرض على نفسه ومن تبعه هداية الآخرين . وحث على حب الهدى لهم والفرح عند تحقق هدايتهم . بل حث على حب الخير للآخرين مثل حب الخير للنفس ، فأي تقعيد وتأسيس لتمتين العلاقات الخيرة أكثر من هذا ؟

ومزاياه وشمائله وسجياه من الكثرة ما لا يحصى ولو رؤوس أقلام ؛ لأنها مضمون القرآن بكامله والسنة بكاملها فخلقه القرآن يأتمر بأوامره ويجتنب نواهيه
فأي المصلحين وأي الأمم جاء بهذا وطبقه عمليا حقيقة . فمن يكره محمدا صلى الله عليه وسلم غير جاهل بحقه ، أو حاقد عليه بدون مبرر .

--------------------------------------
[1] - سورة فاطر
[2] - سورة ص
[3] - سنن البيقي 9/ 118 رقم 18055 .
[4] - سورة الحجرات
[5] - البخاري 1/37 . رقم 67 .
[6] - مسلم 3/ 1306 رقم 1679.
[7] - صحيح ابن خزيمة 4/451 رقم 2809 .
Tags: islam, islamic, intelligent, imam, happiness, mohammad, musulmans, muslim, muslims, musulman
samedi, 7 février 2009 - 14:59 (CET) Lien permanent | 0 commentaires
Article du 06 février 2009 - la folie de l'informatique
Article du 06 février 2009 - la folie de l'informatique agrandir
Un mari démoralisé écrit la lettre suivante :


M. le responsable de l’Assistance technique,

Il y a un an et demi j’ai changé ma version Fiancée7.0 par la version Epouse1.0 et j’ai observé que le programme a lancé une application inattendue appelée Bébé1.0 qui prend beaucoup d’espace dans mon disque dur. Dans la notice, cette application n’est pas mentionnée.

D’autre part, Epouse1.0 s’auto-installe dans tous les autres programmes, et se lance automatiquement dès que j’ouvre n’importe quelle autre application, parasitant l’exécution de celle-ci. Des applications telles
que café avec les copains10.3 ou Foot du dimanche soir5.0 ne fonctionnent plus.

De plus, de temps en temps se lance un programme occulte (virus ?) appelé Belle Mère1.0 lequel, soit plante le système, soit fait qu’Epouse1.0 se comporte d’une manière totalement inattendue. Je n’arrive pas à désinstaller ce programme et ceci est très irritant.

J’envisage de revenir au programme que j’avais avant , Fiancée7.0, mais le processus de désinstallation d’ Epouse1.0 me semble fort complexe et je ne mesure pas encore bien les risques que cela peut comporter pour les autres applications comme Bébé1.0 qui je l’avoue est très convivial.

Pouvez-vous m’aider ?

Best Regards, Utilisateur démoralisé


Réponse du Customer Service :


Cher utilisateur,

Votre plainte est très fréquente parmi les utilisateurs, mais elle est due
la plupart du temps a une erreur de conception de base, beaucoup d’utilisateurs passent de n’importe quelle version FiancéeX.0 à Epouse1.0 avec l’idée fausse que Epouse1.0 n’est qu’un programme
d’utilitaires et de divertissement.

Cependant, Epouse1.0 est bien plus que ça : il s’agit d’un système d’exploitation complet créé pour contrôler et gérer toutes vos applications.

Même problème avec Belle MèreX.0. Ces programmes sont d’anciennes générations desquels dérive EpouseX.0 et entraînent souvent des problèmes de compatibilité. Avec un peu de chance, ils finissent par être victime
d’un virus et disparaissent au bout de plusieurs années.

Evitez aussi l’utilisation excessive des touches ESCAPE ou SUPPRIMER, car vous devrez ensuite utiliser la commande C:/faire_des_excuses.exe/fleurs/all pour que le programme re-fonctionne normalement. Epouse1.0 Est un programme assez intéressant, mais qui peut générer un coût élevé, s’il est mal utilisé. Je vous
conseille d’installer un software additionnel pour améliorer la rentabilité d’Epouse1.0 .Comme Fleurs5.0, Bijoux2.3ou bien Séjour_au_club_Med1.2. Vous pouvez aussi vous servir de Oui_mon_amour8.0 ou bien de Tu_as_raison_ma_chérie14.7. Vous pouvez les télécharger sur Internet. Leurs résultats sont assez satisfaisants.

ATTENTION : n’installez jamais
Secrétaire_en_minijupe3.3 ou Petite_amie1.1. Ces programmes ne fonctionnent pas
dans l’univers d’Epouse1.0 et pourraient causer des dommages irréversibles dans le système.




You have been online...

  • You have been online for 45 minutes. Do you want to stay online? Please respond within 10 min. or you will be logged off.
  • You have been online for 135 minutes. Not to put any pressure on you, but there ARE other people in the world who would like to sign on. Let's show some sorry consideration for our fellow members and sign off, whaddya say?
  • You DO realize that you've been online for 184 minutes, right? when was the last time you went outside?
  • OK. This is getting ridiculous. Frankly, you're starting to piss us off! If you sign off now, we'll bring back your Buddy List OK? yep finally
  • You have been online for 360 minutes now!! We promised you unlimited time, we know, but can't you just finish up NOW and go read a good book?
  • You have been online for 467 minutes. Do you remember your family members' names ?
  • You have been online for 513 minutes. Your husband has left you and your dog is starving. Do you wish to remain online?
  • You have been online 724 minutes. Steve Case is coming personally to your house to yank the phone cord....
  • You have been online 852 minutes, do you KNOW how many HOURS that is?"
  • You have been online for 921 minutes. Do you realize that AOL averages 921 complaints per hour about busy phone lines? Do you realize that AOL receives 9.21 lawsuits per day due to busy phone lines? Please sign-off to reduce these averages, or go to keyword: CLASS ACTION to join a lawsuit.
  • You have been online for 967 minutes. When AOL went unlimited they didn't think you would take it literally. Now get the H*ll off before we go broke!

Tags: 360, book, computer, fun, funny, , end, dreams, doom, rules, tag, tagged, time, woman, women, man, love, hints, friends, friend, friendship
vendredi, 6 février 2009 - 22:51 (CET) Lien permanent | 0 commentaires

Ajouter Le blog de silent_gamer dans Ma page Yahoo! personnalisée :

Ajouter dans Mon Yahoo!RSS (infos sur Mon Yahoo! et les fils RSS)
1 - 5 sur 133 Début | < Préc. | Suiv. > | Fin